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第六節

　　３．居于生命解釋中心的懲罰和贖罪等荒唐概念；

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　　沒有聽出來對方的怒氣，阿偉的情緒很高，他說起話來空前流利，根本容不得小蘭插嘴：

　　一只蒼蠅叮在四輪車的車軸上，對拉車的騾子說：“你為什么走得這么慢！干嗎不跑快一點？看來需要我來叮咬你的頸部了。”騾子說：“我不怕你的恐嚇，我只注意坐在你上面的那個人，他會用鞭子使我加快步伐，用韁拉我的頭調整方向。你快滾開些吧，別再啰嗦了，我非常清楚什么時候該快，什么時候該慢。”

　　照著上述方法做，即使你是第一次孵夢，也有非常大的可能在夢中浮現你的困擾問題。這是孵夢過程中最重要的部分，因此，注意一下你的攝影機是否調妥焦距。

彼岸的那種抽象的本質；相反，它是〔宗教〕社團的精神，它。。。

　　舉例來說，當我考慮三角形①的性質時，我顯然知道（我在幾何學方面有些內行）三角形三角之和等于二直角，而且當我把我的思維運用到證明它的時候，我不可能不相信這一點；可是，只要我的注意力稍微離開證明，雖然我記得我是清清楚楚地理解了它的三角之和等于二直角，不過假如我不知道有一個上帝，我還是很可能會懷疑它的真實性的，因為我可以說服我自己：大自然使我生來就很容易能夠在即使我以為理解得最明顯、最可靠的東西上弄錯，主要因為我記得經常把很多事物認為是真實、可靠的，而以后又有別的理由使我把這些事物判斷成是絕對錯誤的。

　　管理也可以用“貓論”來評價，不管黑貓白貓，逮著耗子的就是好貓。有效果就是好的，而且，有效果的方法隨著情況變化要不斷調整，也就是與時俱進。美國、歐洲、日本、韓國的企業管理都不一樣，只要企業做好了，就都是成功的。而這個成功的背后，都遵循了一些很基本的規律。這個規律用什么方法去實現，各國并不一樣。

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